晉中百川通風(fēng)景區(qū)

      首先，歡迎各位參觀百川通晉商家私博物館，它是依托百川通票號(hào)舊址開設(shè)的，里面陳設(shè)了明清時(shí)期的名貴家私，通過這些高檔家私來讓觀眾清楚地知道明清時(shí)期的晉商們是如何興旺發(fā)達(dá)、如何富有，同時(shí)了解一些中國(guó)家私發(fā)展史。中國(guó)家俱發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史淵源，早在奴隸社會(huì)人們習(xí)慣以“席地而座”為生活方式時(shí)，就有了席、屏、幾、案等家俱，但那個(gè)時(shí)候的家俱造型間陋，工藝粗糙，材質(zhì)也差，保存性也差，歷史變遷中，中國(guó)家俱的發(fā)展逐漸形成了具有民族特色的家俱文化，而真正具有收藏價(jià)值和鑒賞價(jià)值的也就是明代家俱和清代家俱，那么一件家俱的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值首先要看材質(zhì)的好壞，您現(xiàn)在看到的這個(gè)條案，質(zhì)地為紅木屬清代作工，采用浮雕手法，雕刻圖案為如意靈芝有長(zhǎng)命富貴之意，明代家俱與清代家俱的不同之處就是明代家俱造型簡(jiǎn)單，立于兩旁的柜子即是代表，叫“萬(wàn)歷柜”故名思義明萬(wàn)歷年間所制，因上面呈“敞開式”，所以又叫“亮格子”，整個(gè)柜子不作雕飾，只是強(qiáng)調(diào)家俱的線條形象，利用構(gòu)成木架構(gòu)造的幾個(gè)線腳突出家俱的造型，簡(jiǎn)潔、樸素，給人一種明快清新的藝術(shù)感，同樣是一個(gè)柜子，您看一下這件為清代作品采用描金，彩繪工藝，將清乾隆年間最為流行的戲曲曲目《打金枝》活靈活現(xiàn)的彩繪到上面，加上尺寸比明代的柜子要寬大許多，給人一種華麗穩(wěn)重的感覺，從這些可以看出每一個(gè)時(shí)代的家俱作品都有自己的時(shí)代特征，而在人們的生活使用中，家俱的破壞決定了存世量的稀少，這樣無意中也抬高了家俱的身價(jià)。大煙房是票號(hào)中為招待客戶抽大煙而設(shè)的，這里陳設(shè)了當(dāng)時(shí)的煙榻、煙桌、煙槍、煙燈、嗽口壺等一整套抽煙設(shè)施，因抽大煙時(shí)客人只是側(cè)臥著身子躺著在煙桌一側(cè)，因此這種榻比普通的床要稍窄一些，據(jù)傳，當(dāng)年大煙有“福壽膏”之稱，這煙榻也被“堂而皇之的稱為延年益壽”床，而且足以體現(xiàn)身份地位的一點(diǎn)，就是床腿的造型非常特別，好象老虎爪子一樣。以前的等級(jí)制度非常森嚴(yán)，講究“四品”以上官員才可以享用虎腿家俱，從另一方面可以看出，只有能給票號(hào)帶來豐厚利潤(rùn)的大客戶或者身居要職的官員才可以受到如此高的待遇。
     帳房：
     說到百川通，它曾經(jīng)是中國(guó)十大票號(hào)之一，創(chuàng)辦于清咸豐十年（1860年）民國(guó)七年，1918年歇業(yè)倒閉，財(cái)東是祁縣渠家大院的主人渠源湞，渠家是由第十四代繼承人渠同海在包頭、內(nèi)蒙古一代經(jīng)營(yíng)糧油、茶葉、私鹽發(fā)家的，后來發(fā)展到綢緞莊、錢莊、茶葉莊，在近一個(gè)世紀(jì)的商業(yè)中積累了豐富的商業(yè)資本，號(hào)稱“晉商八大富豪之一”票號(hào)在創(chuàng)辦之后，為紀(jì)念這位前輩，以它的字兒“百川”命名，因此取名“百川通”也就是希望“百川通大海，財(cái)源滾滾來，水到渠成，川流不息”，當(dāng)時(shí)百川通設(shè)分號(hào)23處，與官員富商連環(huán)結(jié)保，匯兌銀兩以官銀為主，經(jīng)營(yíng)59年期間，分紅利潤(rùn)可觀，可謂是中國(guó)票號(hào)業(yè)中的后起之秀，然而就在票號(hào)如日中天之時(shí)，財(cái)東渠源湞認(rèn)為物極必反，盛極必衰，有賺就有賠，他感覺票號(hào)以后很可能會(huì)走向衰落，于是在1902年帳期分紅之后，斷然將票號(hào)中所有股銀全部抽走，急流涌退，使票號(hào)出現(xiàn)資金周轉(zhuǎn)不靈的情況，這也成為百川通票號(hào)衰落的一個(gè)重要因素。
      在古典家俱的制作中，稱為珍貴木材的有黃花梨木、紫檀木、紅木等，常說“物以稀為貴”這些木種本身就比較奇缺，生長(zhǎng)緩慢，數(shù)量極限，況且像紫檀、黃花梨在清代后期已經(jīng)絕種，這本身就是一種不可代替的來源于天然的價(jià)值，像那個(gè)靠墻的高腳條幾為鐵力木所制，鐵力木木質(zhì)堅(jiān)硬，成材之后樹干高大，所以制作出的家俱都是大件，帳桌為黃花梨木所制，明代作工，這一時(shí)期的家俱簡(jiǎn)潔大方，可以突出木質(zhì)本身的紋理之美，黃花梨成為首選木材。在木器古董中有一行業(yè)術(shù)語(yǔ)“皮殼”指的是家俱外面的包漿，這種漿通常呈一層玻璃質(zhì)，非常柔和，可以使木質(zhì)的紋理自里而透外，顏色有一種蒼老感，會(huì)有一種寶石般的光澤只要一擦就會(huì)更加光亮，而那些用漆蠟作假的皮殼，沒有這種表層，這件帳桌歷經(jīng)近半個(gè)世紀(jì)的使用和摸楷，至今仍光澤鮮亮，這就是它的價(jià)值所在。
     銀窖：
     當(dāng)年票號(hào)中的藏銀重地，這里的陳設(shè)雖然質(zhì)地一般，造型簡(jiǎn)單，看起來好像是小伙計(jì)生活的地方，其實(shí)每一件作品都是精心設(shè)計(jì)。咱們先看一下以前的銀箱，銀箱為票號(hào)中存放流動(dòng)資金的地方，也就是咱們現(xiàn)在保險(xiǎn)柜，它的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)一個(gè)“巧”字，您看表面上看起來，里面的面積并不大，但在側(cè)面卻都設(shè)有小抽屜，而且這層木板并不是在最底下，打開這層蓋之后，您看還是一個(gè)很大的空間，這種層層設(shè)格的方法，不僅體現(xiàn)了銀箱的實(shí)用性，還突出它的保險(xiǎn)性，在我國(guó)家俱史上，每個(gè)地方根據(jù)自己不同的背景，以及生活方式都形成了自己的特色，獨(dú)樹一幟的有蘇式家俱、廣式家俱、京式家俱。清代后期，山西商人的富足，深宅大院的修建，晉派家俱也應(yīng)運(yùn)而生，晉式家俱的一個(gè)特點(diǎn)就是就地取材，以核桃木為原料，核桃木雖不如紫檀、紅木那樣名貴，但它是山西特有的木種，具有地方特色，這張羅漢床就是一個(gè)典型，這件作品可以說是床與箱的結(jié)合，上部為床，下部為床箱，床箱也為票號(hào)中藏銀而用，設(shè)有暗鎖，將上面鋪上床墊掩人耳目，可說萬(wàn)無一失，您再看里間這個(gè)地柜，將上面這層抽屜抽掉后，下面這層木板也就可拆開，可存放多少銀兩呢？
      在我國(guó)家俱史上，明代家俱可說是最輝煌的時(shí)期，由于這段時(shí)期的制作工具已經(jīng)非常全面成熟，所以做工方面多采用鉚榫結(jié)構(gòu)，非常嚴(yán)密，不必使用動(dòng)物膠和釘子，從選料方面，由于工具先進(jìn)了，師匠們完全可以使用硬質(zhì)木料，比如紫檀、黃花梨、鐵力木、雞翅木，這些木材質(zhì)地堅(jiān)硬，強(qiáng)度高、紋理清晰而華麗，可以充分體現(xiàn)木質(zhì)的天然之美，待其成形之后，不上漆不上色，都是自然氧化，從而形成了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不事雕琢，追求自然的獨(dú)有風(fēng)格。
      中廳和貴賓廳為票號(hào)中接待客戶，洽談重要商機(jī)而用，為了體現(xiàn)自己的身份與地位，光耀門戶，財(cái)東不惜代價(jià)得營(yíng)造廳堂氣氛，除建筑本身之外，家俱就是主要的裝飾和擺放手段，靠墻的小條幾，八仙桌上的官印盒都為明代風(fēng)格，而且這一時(shí)期的家俱制作主要集中在蘇州、楊州一帶，歷史上稱之為“蘇式家俱”在明、清代早期，蘇式家俱一直是朝廷和達(dá)官貴族的搶手貨，所以質(zhì)地都非常名貴，像咱們看到的這兩件作品，均屬紫檀木，從雍正、乾隆年間開始，上層社會(huì)不斷追求豪華，氣派，中間的紅木穿衣鏡以及兩邊的博古架都是這一時(shí)期的作品，歷史上稱之為“京式家俱”，這種風(fēng)格的作品尺寸比明代“蘇式家俱”要寬大，在文飾題材上多采用博古紋，您看博古架上的圖案，有“牡丹、荷花、瓶子”即富貴和平之意，“牡丹、蝴蝶”捷報(bào)富貴之意。各類家俱中，椅子是變化最多的一種類型，像正中這兩把椅子，名為“太師椅”椅背、扶手比較高，而且椅背是根據(jù)人體脊椎骨曲線設(shè)計(jì)的，坐上去會(huì)感覺非常舒服，這種椅子始于宋代，緣于秦檜，是中國(guó)史上唯一以官銜命名的椅子，宋代時(shí)京官吳淵為奉承太師秦檜，特意在交椅背上加上一個(gè)荷葉托著，喚作“太師椅”故名思義，官居太師的人才有資格坐，這對(duì)椅子為明代作品，清中期之后，原為官家之椅的太師椅走進(jìn)尋常百姓家，凡長(zhǎng)輩男士都可以享用。
      貴賓廳：
      在家俱史上，可與蘇式、京式家俱三足鼎立的就是廣式家俱，它比京式家俱流傳要廣，藝術(shù)方面取得的成就也較高，廣東是我國(guó)珍貴木材的主要產(chǎn)地，也是進(jìn)出口木材的主要商埠，同時(shí)又是西方文化侵入中國(guó)的主要口岸，所以廣式家俱多選用酸枝木，在用料方面毫不吝惜，用料粗碩，受西洋文化影響，裝飾也較華麗。各位請(qǐng)看這張床叫“天地長(zhǎng)春鏤花罩，夔龍足架子床，”床臉鏤空雕連枝葡萄有天地長(zhǎng)春之意，牡丹代表富貴，床面下部設(shè)有抽屜，可存放衣物，床側(cè)圍板上透雕有如意，連枝蘭花，有富貴如意，生生不息之意，并且這張床集浮雕、透雕、鏤空雕，刻線等各種雕刻手法于一體，可說是廣式家俱中的精典之作。
      佛堂：
      商人講究出門先拜佛，佛堂里面供奉的為觀音菩薩，在老百姓心目中菩薩廣度萬(wàn)民，普救眾生，據(jù)傳，這尊菩薩供奉在此140余年歷史，深得渠家財(cái)東信奉，文革破四舊之時(shí)，老百姓將墻上小窯抹白灰封閉，佛像才得以保存，據(jù)專家考證，這尊菩薩塑于明代之前，所以保留了佛教中最初的塑造風(fēng)格，男兒身，女兒相，衣著打扮皆為印度風(fēng)格，所謂“看破世事難睜眼，閱盡人間暗點(diǎn)頭”可以說是菩薩修行的真實(shí)寫照也是告戒人們勿做壞事，多多行善。