印度共和國的國旗是三色加法輪，即上部為橙色，中部為白色，下部為綠色，正中間有一個藍色法輪。國歌是《人民的意志》。國花為荷花。國鳥是藍孑L雀。國土面積近300萬平方公里。人口10.9億。英語和印地語都是官方用語。首都是
新德里。地理位置于
南亞次大陸，東瀕孟加拉灣，西臨河拉伯海，屬于熱帶季風氣候。
印度是世界四大文明古國之一，有四五千年的悠久歷史。信息技術產業(yè)發(fā)展很快，出口額年年創(chuàng)新高，最突出的是軟件業(yè)。國內資源豐富，各種礦產業(yè)儲量都比較多。
1．相見禮儀
由于印度人的名字起法復雜，各地都不相同，并且很繁雜，很難叫，所以，一般人們都用簡稱。印度是個等級森嚴的國家，他們都按照職業(yè)不同而分成幾個等級：婆羅門地位最高，其次是剎帝利，再其次是吠舍，首陀羅地位最低，他們連個人的姓也沒有，只能用自己的職業(yè)表示身份，像木匠、皮匠、鐵匠、種菜的、養(yǎng)豬的等。首陀羅作為一個種姓，雖然有的人也給自己起一個姓，但得不到社會的承認。正由于這種情況，所以，印度人相互見面后，就要按照等級的不同施以不同的禮儀。對大人物不能隨便稱呼，有專門的用語，如對甘地就稱“圣雄”，對泰戈爾就稱“神圣的導師”。一般在同一種姓內，對長者的稱謂，習慣于在前面加一個“吉”，就像我國對老者在姓后加老字相似。印度大多數人都信奉印度教，教徒之間都行宗教禮儀，他們的宗教禮儀是合十禮，或者叫合掌禮，即雙手合十，舉到胸前，面帶微笑，說一聲“納瑪斯戴”（尊崇、祝福之意）。也有行舉手禮的。晚輩對特別尊敬的長輩要行吻足禮，也叫觸腳禮，即見長者俯下身子去吻其足背或觸摸腳跟，然后再摸一下自己的額頭?，F(xiàn)在，城市人也多用握手禮。
要特別引起注意的一點是：初次見到印度人時，他們會把頭稍微向左邊歪過來一些，隨后立即恢復正位。不要引起誤解，這是表示同意或愿意的表示。還有新年帶紅粉包去拜年的事情，一般是女性見到熟悉的鄉(xiāng)親鄰里、親朋好友，就取出紅粉往對方的額頭上點幾點，表示祝福?，F(xiàn)在有些年輕人把紅顏色水裝在水杯里或什么塑料瓶子里面，往對方身上噴射紅水，表示祝福。東南部的一些少數民族相見時行嗅禮，即兩個見面后，要把嘴和鼻子緊緊貼在對方的臉上，用力吸氣，口里說著“嗅一嗅我”！
如果有機會到印度人家里去做客的話，進門一定要先脫鞋，再鞠躬，最后行合十禮（進廟宇時，也要如此這般地行禮）。一般印度人家里都有地氈，客人要盤膝坐在地氈上，即把兩只腳交叉后置于腿上，雙手放在膝上。現(xiàn)在，城市人多用椅子和沙發(fā)，有些在沙發(fā)和椅子上也采用上述坐法，是習慣使然。
2．儀態(tài)禮儀
印度男人手腕上戴的線圈叫佩圣線，是等級制的標志。按照他們的規(guī)定，圣線由三股線擰結而成，婆羅門種姓的人所戴的是棉線圈，剎帝利種姓的人所戴的是亞麻線圈，吠舍種姓的人所戴的是毛線圈，而首陀羅種姓的人和賤民是沒有權利戴圣線圈的。小男孩第一次戴圣線圈時還要舉行儀式，請祭司。所以，當見到這種情況后不要產生誤解。
3．服飾禮儀
由于印度地處熱帶，一年四季氣候炎熱，所以，男士多用白色服裝。傳統(tǒng)的男子服裝叫“托蒂”和“古爾達”，又寬又大，適合于熱天穿著。出門時，有的男子穿獵裝，政府職員和教師們一般都穿西服，由于印度被
英國人統(tǒng)治時間較長，現(xiàn)在流行的服裝是西服多于傳統(tǒng)服裝，傳統(tǒng)服裝多在家里穿用。還有一種印度人常穿的服裝是小豎領、單排扣，很像我國的
中山裝樣式。
印度婦女的傳統(tǒng)服裝主要是紗麗和旁遮普服。紗麗其實就是一塊布，其質地各異、顏色多樣、圖案別致。穿用紗麗時，必須配上襯裙和緊身胸衣，然后把紗麗裹在身上，要把臂部和腰部要露在外面，這是一般的穿用法。不同地區(qū)和不同種姓的人纏裹紗麗的方法也有不同，勞動婦女和養(yǎng)尊處優(yōu)的貴婦們也有不同的纏裹方法。
旁遮普服是三件套裝，上衣是和膝部一樣長短的寬松服，胸前、領口和袖口處都印有或繡有各種圖案，下身是一條緊身褲，脖子里披搭一條紗巾。這是印度婦女最愛穿用的傳統(tǒng)服裝，尤其是一些年輕女士和一些愛講究時髦的女士十分喜愛穿戴。
印度婦女特別喜愛各式各樣的首飾，大概是習慣相傳的緣故吧。首飾的種類也很多，像耳環(huán)，由金、銀、銅、寶石、象骨、牛骨等材料制成，式樣繁多，不同的服裝要佩戴不同的耳環(huán)；鼻環(huán)就更特別了，在鼻子兩側穿孔戴上環(huán)子，尤其特殊的是：在結婚時，要把鼻環(huán)同頭上的飾物用一根金鏈或銀鏈串接起來；手鐲和戒指不僅婦女喜愛，而且男子也不例外，他們把此物視為長壽和幸福的吉祥物。錫克教徒男女必須戴手鐲。項鏈更是五花八門，寶石、珍珠、黃玉、水晶、奇石、象骨等爭輝斗艷。還有腳鐲和腳鈴，有的腳鈴多達上百個，走起路來，聲響很大，就像他們的舞蹈演員一樣，使腳鈴發(fā)出大而且有節(jié)奏的叮咚聲來。
4．飲食禮儀
主食是米飯，油炸薄餅和烙的薄餅也很流行。吃的蔬菜和我國常吃的蔬菜相似，不過他們做菜時放的調味品特別多，最常用的是咖喱粉，每菜必放，每湯必放，此外，還有肉桂、豆蔻、丁香、茴香、黑胡椒、生姜、大蒜、辣椒等。印度的豆子種類很多，每餐必有豆泡湯，加上各種調料，營養(yǎng)豐富，味道鮮美。印度人很愛吃甜食，煎炸烘烤的甜食樣式很多，都是甜得要死。“墩杜里雞”是他們的名菜，把雞腿或雞肉的表面上沾上各種調料后，放在炭火爐子上烤．吃起來肉嫩可口。印度當地人吃飯不用筷子，也不用刀、叉、勺，而是用手就可以了，或是用手把菜卷在餅里，或是用手把米飯與菜混合后用手抓著吃。
印度有很多種宗教，絕大多數是印度教，教徒都把牛視為神靈所以不吃牛肉，也有很多印度教徒是素食主義者，以其純潔和高貴為自譽，大多數是以出身門第高貴而自豪的人。佛教徒也有很多不吃葷腥，只吃素食的。印度從英國人那里學到喝下午茶的習慣，在牛奶中放入若干水，再放茶葉煮一會兒，濾出茶葉，放糖就可喝。多數印度人以冰冷的白開水為最佳飲品。他們的早餐也是從英國學來的，牛奶、面包、果醬、黃油。
此外，印度地處熱帶，氣候炎熱，出產水果十分豐富，所以，他們吃水果的習慣和愛好是很突出的。戒酒很普遍。不能在同一個食盤里眾人取食，也不吃蘑菇、木耳和筍類蔬菜。
5．婚喪喜慶禮儀
印度是個文明古國，傳統(tǒng)習俗很多，在婚喪方面也不例外。如在傳統(tǒng)中，不同種姓間不能通婚。在同一種姓間通婚時，家長有意時，就請占星師算生辰八字，如果合適就要談判嫁妝，然后，決定婚姻關系。至今大多數人的婚姻是父母包辦代替的，自由戀愛的也有，但很多遭到雙方父母的反對，成功的很少，由此也引起一些悲劇發(fā)生。印度人口僅次于我國，民族種類也很多，各個民族在婚喪嫁娶方面都有不同的風俗，有的簡單，有的復雜，有的古老，有的現(xiàn)代。
印度婚俗中的嫁妝制度是個很特殊的問題，由于女兒出嫁，必須要有像樣的嫁妝，不然女兒就嫁不出去。并且，嫁妝的多少要以男方的社會地位高低來決定，地位越高，嫁妝就要越多。因此，女方的父母要根據經濟狀況來選擇女婿。往往為了嫁妝的多少而雙方父母之間討價還價。結婚儀式的費用也要由女方父母承擔。如果結婚時的嫁妝少，就要遭到別人的譏笑，還要受到丈夫和公婆的刁難。
童婚在印度也比較普遍。至今，印度還存在著很多的部落，婚姻關系很復雜，有一些部落還處于母系社會階段，一妻多夫、兄弟共妻、姐妹共夫，甚至還有岳父死后，娶丈母娘為妻的。
秋冬季，天稍微涼快一些，是舉行婚禮的高峰期。傍晚時，有樂隊伴奏，有打燈照明的，新郎騎馬，還要找一個男童作為伴郎，緊跟新郎的是一群小伙、姑娘、小孩組成的舞蹈隊，最后是一群婦女，他們組成一個大隊護送新郎去娶親。新娘家一般選擇一個空曠地搭起大棚，鋪上地毯，放上桌椅，擺上酒菜。新郎來到后，就和新娘并肩而坐，在樂曲伴奏下，接受
來賓們的祝賀，撒花瓣，拋染色米，送禮品等。這是印度最一般的婚禮。有的民族婚禮很特別，如比爾族人，首先是在選定的吉日里，新娘的父親帶上家庭成員去新郎家拜訪，第二天新郎在父母陪伴下來到新娘家，用寶劍擊碎一個柜子，然后招待賓客。新娘進行洗浴式后，與新郎一起走進婚禮間。有的部落流行女方招婿，要舉行盛大的儀式把新郎送到新娘家里，在新娘家里再舉行儀式為正式結婚。那加人家的女兒13歲后就要離開父母，住在公房，自己找意中人。男子在13歲以后也要住進公房，自己找意中人。找到后，征得雙方父母同意之后，男方要在女方家勞動一年，如果女方本人和家人滿意就正式結婚，男方給女方很多實物，叫身價錢。泰米爾人的婚禮要在寺廟舉行，由祭司主持，栽紀念樹，系“塔里”，舉行儀式。
印度人的喪葬習俗各式各樣，像婆羅門貴族死后要擦洗身體，舉行凈身儀式，尸體周圍要撒大米、灑水、丟錢，口、鼻、耳孔處涂乳油，然后放在柴堆上，由兒子點燃，眾人誦經火化。印度教徒死后多在恒河邊上火化。像土著人死后第九天招魂，還要舉喪、敬祖、念咒、喝酒和跳舞。
6．商務禮儀
接觸印度商人或與其做生意，要尊重他們的民俗、教義，要熱情有禮，準備充分，擺事實講道理，事實更重要，說清楚利益關系，最好直接與決策者高層人士談判為好。印度人喜歡談論文化藝術建筑遺產、外國風情等，避免談及政治、宗教、貧困、天氣、個人的問題，也不要涉及
巴基斯坦等地的敏感話題。要了解其家族狀況，選擇合伙人時最好找代理人，避免發(fā)生爭議，合同要寫得嚴密，以英文和當地文字書寫。有款待和其他招待活動時，應邀請攜帶夫人。印度教徒不讓別人接觸自己的食物，不吃牛肉，素食者很多。他們重視家庭，謙虛為榮，儉樸為德。男人不能與女人握手，更不能在公共場所與單身女人說話。傳遞東西時，一律用右手。
7．旅游禮儀
印度歷史悠久，文化古跡很多，旅游的名勝和景點十分豐富?，F(xiàn)在印度政府已經把旅游業(yè)作為創(chuàng)匯的重要產業(yè)大力發(fā)展。最著名的有卡杰拉霍，廟宇集中，以女性為主題的雕塑很多，技藝高超。這里還有城堡、博物館、瀑布。還有邁索爾、那蘭陀、泰姬陵、
阿格拉堡、阿迦汗宮、阿拉哈巴德、阿約提亞、阿旃陀石窟、安達曼一尼科巴群島、奧蘭加巴德、巴哈伊教廟、甘地陵、甘吉布勒姆、戈瑪特斯瓦拉巨像、赫爾德瓦爾、紅堡、胡馬雍墓、賈瑪寺、庫塔布塔、拉克希米一納拉因廟、老堡、鹿野苑、菩提伽耶、喬格瀑布、桑奇大塔、太陽神廟、烏賈因、錫坎德拉、印度博物館等都是很著名的名城、名山、名地、名河。印度人熱情、開朗，尤其女孩子愛說愛笑，天性活潑，對外國人也很友好。他們習慣于問題提得總是很長，也善于演講與辯論。如果要去印度旅游，這些情況必須了解。另外，印度人崇拜牛，視牛為神，不能傷害，見了要回避。有的地方崇拜猴子，有的地方崇拜蛇，拉賈斯坦邦還崇拜老鼠。還有一種奇怪現(xiàn)象就是打扮得很妖艷的乞討女子，她們被視為神的新娘，遇到乞討時，必須給錢。
8．主要民俗
印度的民俗很多，這里把主要的民俗作簡要介紹。嬰兒命名禮，就是孩子出生后，要請祭司和眾鄉(xiāng)親到家里來，舉行命名儀式。剃發(fā)禮，印度教徒家的男孩剛滿3歲時，要請祭司、理發(fā)師、眾鄉(xiāng)親，搭彩棚，劃方陣、畫圖案、撒大米，舉行儀式。拜師禮，印度教徒的男孩子在5～8歲期間要舉行此禮，拜師禮也叫入法禮。這是印度在梵行期必須進行的禮儀。父母把男孩洗浴打扮后，送給宗教導師，導師要送給男孩離家苦修的衣服、腰帶、綬圣帶、獸皮衣、木棍等物，男孩要向太陽祈禱，導師誦經，儀式結束后，男孩去導師家同住、學習直到梵行期結束（約1～4年），才能回家，開始過家居期。
印度教徒認為，人生渺小、孤獨、寡聞，為了彌補其不足，就要走遍天下，增長知識。同時又認為人一生下來就是罪孽深重，為了使這無邊的輪回之苦消除干凈，就要接受大自然和社會的磨煉。因此，打禪修煉、流浪乞討比起飽食終日、居家無憂的生活要神圣、潔凈。于是，他們把人生分為四個時期，最后一個就是苦行期。這樣就出現(xiàn)了苦行僧。他們摒棄物質享受，追求心靈解脫，離家出走，尋找深山野林或理想之地，或祈禱，或云游，或狂叫，或靜坐鵝卵石上、螞蟻窩邊、荒山樹下，耳不聞，目不視，有的就此涅粲超升．離開人世煩惱。有的苦行僧習練瑜伽術，懷有一身絕技。
印度的節(jié)日之多是世界聞名的，政治性的節(jié)日是獨立日、共和國日。獨立日是紀念1947年8月15日，印度從英國殖民統(tǒng)治下獲得獨立的節(jié)日。每年要舉國慶祝，在首都及其他地方興行盛大群眾性慶典，總統(tǒng)及政府要員出席，總理講話、升國旗、游行等。每年的1月26日是共和國日，這是印度共和國成立的日子，慶祝大會很隆重，事前準備好長時間，搭檢閱臺、看臺，排練隊形，設計和制作彩車等，群眾大會人很多，要舉行閱兵式、群眾游行、總統(tǒng)發(fā)表講話，檢閱三軍，各地的各種各樣的采車設計制作得十分別致美觀，在整個過程中還要展示大炮、飛機、軍艦、導彈及各種武器的模型和各個兵種，還有詳細的解說詞在廣播中播放，整個儀式需好幾個小時。三天后，軍隊要舉行回營禮。
宗教節(jié)日就更多了，像印度教的灑紅節(jié)，就是全國性的重要節(jié)日，這一天，不管什么種姓和教派，都在一起狂歡，不管什么人，只要一碰面就灑紅粉，有的是灑紅水，唱歌跳舞，男女嬉鬧追逐，直到雄雞報曉為止。十勝節(jié)要連續(xù)十天，唱戲、朗誦詩書、做紙人、舉行儀式，第十天的晚上達到高潮。燈節(jié)是全國性節(jié)日，要進行半個月，據說是女財神拉克西米在人間巡訪的日子。人們采購各種艷麗的燈籠，還有蠟燭、甜食、鞭炮，家家戶戶都做好菜，全家團圓，還要敬神敬祖，就像我國的過年一樣。此外還有克里希那誕辰節(jié)、比忽節(jié)、吉祥線節(jié)、濕婆節(jié)、杜爾迦女神節(jié)、像頭神節(jié)、雨季節(jié)、游神車節(jié)等。
9，主要禁忌
?統(tǒng)一社會信用代碼：91110105MAD1MTA398
