運(yùn)城堆云洞

 道教名觀堆云洞（河?xùn)|特委革命舊址）位于夏縣城西二十五公里的水頭鎮(zhèn)上牛村洞溝，始建于元代初年，居于稷王山麓，隱匿于黃土溝壑之間，因建筑群遠(yuǎn)觀如云朵疊加，進(jìn)穴崖而入，洞階相連故名“堆云洞”，歷經(jīng)明清時(shí)期不斷地增筑擴(kuò)建，形成了房上建房，院中尋院，洞里藏洞，道法自然，層疊構(gòu)筑的建筑奇觀，素有“小布拉達(dá)”之稱(chēng)，被譽(yù)為“放大的盆景、濃縮的仙境”。1922年，革命先烈嘉康杰在此道觀創(chuàng)辦了“平民中學(xué)”，把這里做為傳布新思想新文化的講壇，招收北方九省學(xué)習(xí)達(dá)1200余人，其大部成為革命活動(dòng)的中堅(jiān)力量；1928年6月山西省委書(shū)記汪銘在堆云洞主持召開(kāi)了河?xùn)|地區(qū)黨組織會(huì)議，正式成立了河?xùn)|特委；1929年4月，省委書(shū)記汪銘再次在堆云洞召開(kāi)了河?xùn)|特委會(huì)議，根據(jù)斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，改特委為特支。堆云洞做為河?xùn)|特委的秘密活動(dòng)中心，在長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，領(lǐng)導(dǎo)晉南人民開(kāi)展了轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)，至今遺留有“秘密印刷廠、地道、井中通道和藏身暗洞”等革命遺跡，嘉康杰、柴澤民、孫雨亭、賈蒿、金長(zhǎng)庚、趙廷臣等革命前輩都曾在此學(xué)習(xí)、生活戰(zhàn)斗，為晉南乃至全國(guó)革命活動(dòng)的開(kāi)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，被后人譽(yù)為晉南革命的搖籃。1985年，山西省人民政府將這里公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2004年被確定為山西省愛(ài)國(guó)主義教育基地，2008年10月，又被確定為首批全省高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地，是晉陜?cè)S河金三角地區(qū)的著名景點(diǎn)。 3025_9_s38660.JPG 3025_10_s38660.JPG 堆云洞創(chuàng)于元，增于明，盛于清，位于稷王山麓，匿居黃土溝壑，群嶺環(huán)抱，獨(dú)崗孤聳，雙澗合流，樹(shù)木成林，被視為道家仙境。堆云洞建筑依勢(shì)而建，層疊構(gòu)筑，大小十二座院落不拘一格，房上建房，院中套院，洞里藏洞，道法自然，層疊構(gòu)筑，集中國(guó)古建形制之大成，匯南北建筑風(fēng)格之精華，被后人譽(yù)為人間勝景、道家仙境。清代游人題詩(shī)堆云洞八景為“雙澗合流、石穴隱云、路盤(pán)層磴、庭俯喬林、東樓朝雨、西殿晚霞、筆峰留月、高臺(tái)孤聳”等。堆云洞以叢霄連壑，穴崖而入謂之洞，又因建筑群層疊相構(gòu)，如同云團(tuán)相加，每逢雨后，云騰霧繞，景色宜人而得名。 3025_5_s38660.JPG 3025_3_s38660.JPG    1922年秋天，立志教育救國(guó)的革命先烈嘉康杰在堆云洞創(chuàng)辦了平民中學(xué)，他把這里做為新思想、新文化的講壇，招收北方九省學(xué)生，為革命培養(yǎng)了一批新生力量，同時(shí)也為后來(lái)河?xùn)|特委的成立打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和革命根基。由于該校提倡新文化、新思想、堅(jiān)持反帝反封建教育，1925年冬天被閻錫山查封，先后共培養(yǎng)革命人才1200余人。1928年4月，為恢復(fù)大革命失敗之后的河?xùn)|黨組織，中共山西臨時(shí)省委在嘉康杰的幫助下于堆云洞召開(kāi)河?xùn)|地區(qū)的代表會(huì)議，決定成立以馮彥俊為書(shū)記，范希蠡任副書(shū)記的中共河?xùn)|特委。1929年6月7日，中共山西省委書(shū)記汪銘在此召開(kāi)了河?xùn)|特委會(huì)議，嘉康杰、金長(zhǎng)庚、 范希蠡、馮嚴(yán)俊、閆子祥等8位同志參加會(huì)議。這次會(huì)議主要研究了恢復(fù)和發(fā)展晉南地方黨組織問(wèn)題。 3025_16_s38660.JPG 3025_18_s38660.JPG 景區(qū)主要由以下幾部分組成： 雙澗合流：堆云洞東面的河叫蛇澗，西面的河叫虎澗，兩河交匯，即為雙澗合流。門(mén)前有兩棵大樹(shù)，大一點(diǎn)的是皂解樹(shù)（也叫皂莢樹(shù)），小一點(diǎn)的是槐樹(shù)。這兩棵樹(shù)究竟長(zhǎng)了多少年，無(wú)人得知，但考證，至少在四百年前它們就成了大樹(shù)。明朝天啟年間，堆云洞佛門(mén)主持道人之所以自稱(chēng)為“三莢老人”，就是緣于當(dāng)時(shí)洞前有三棵果類(lèi)樹(shù)木，而現(xiàn)在存活下來(lái)的就這兩棵。 石穴隱云：“未逢青鳥(niǎo)報(bào)，只見(jiàn)白云屯，隱隱神仙府，幾人曾到門(mén)。”從這幾句詩(shī)中不難看出，當(dāng)年堆云洞如同瓊瑤仙境，石穴洞門(mén)時(shí)常云遮霧障，到了門(mén)前怕也難找到洞口。這個(gè)洞是一個(gè)沙石洞，但結(jié)構(gòu)非常牢固，比混凝土的壽命還要長(zhǎng)。奇怪的是，這個(gè)土丘四周，甚至在距離不足三米的水井和窯洞中都沒(méi)有這個(gè)沙石層，唯獨(dú)這個(gè)洞上下高達(dá)六米卻處在沙石之中。 道院：道院創(chuàng)建于咸豐元年，是堆云洞最后一次擴(kuò)建工程。這個(gè)院落還是點(diǎn)燃革命星火的地方。當(dāng)年平民中學(xué)就是在這個(gè)院里成立開(kāi)學(xué)，1928年中共河?xùn)|特委在這里秘密成立，1929年6月7日、8日兩天，東南廂房中召開(kāi)了一個(gè)歷史性的八人會(huì)議，改河?xùn)|特委為河?xùn)|特支，使河?xùn)|革命開(kāi)始了新的轉(zhuǎn)折。現(xiàn)在南北廂房和西廳堂中分別舉辦了河?xùn)|特委、平民中學(xué)和嘉康杰事跡展覽，以供大家重溫堆云洞那段光榮的歷史。 碑刻全圖：咸豐三年刻制的堆云洞全圖，不僅畫(huà)出了所有的院落和房屋，同時(shí)還栩栩如生地畫(huà)出了三十余個(gè)人物，有田間勞作的，有納涼聊天的，有打掃場(chǎng)院的，有跳水飲馬的，有下棋消遣的，有窗前看書(shū)的。……留下了當(dāng)時(shí)堆云洞的繁榮景象。堆云洞現(xiàn)在看到的十余塊碑大多是云階道人主持期間刻制的。這位從嘉慶到咸豐年間，主持時(shí)間至少在三十多年的道人，不僅是位善于創(chuàng)業(yè)的有功這人，而且也是位富有遠(yuǎn)見(jiàn)，并具有一定的書(shū)法功底的飽嘗之士。 奉先祠：是供奉道教歷代祖先的地方。神龕中供奉的丘處機(jī)，兩旁供奉的是堆云洞歷代主持道人的牌位。 高臺(tái)孤聳：拔出三千界，登臨豈偶然，浮塵飛不到，即此晤群仙。拔出三千界就是說(shuō)北極臺(tái)矗立云天，已經(jīng)脫離了凡界紅塵，登上北極臺(tái)就能與天上的群仙會(huì)晤。 老子殿 老子殿是道士誦經(jīng)的地方，供奉著道祖老子和表示祥宗師徒間道法收受信物的衣缽，在這里誦經(jīng)就維護(hù)了道法的神圣和尊嚴(yán)，就能領(lǐng)悟道法的真諦。