臨汾水神廟風(fēng)景區(qū)

      位于永和縣城10公里處的水神廟為明代建筑，其整體格局為三進(jìn)四合院式，自南向北依次為前、中、后三院，前院有石砌戲臺(tái)一痤，中院的石窯洞內(nèi)有20尊栩栩如生的各路神仙雕塑。后院有大雄寶殿等分置于各殿內(nèi)的如來、文殊、普賢及十八羅漢等塑像，衣紋流暢、神態(tài)各異。沿大雄寶殿西側(cè)崖上有一天然洞穴，洞底有石雕佛像一尊，左右各有羅漢塑像九尊，一廟之內(nèi)，兩處有十八羅漢，亦屬少見。洞內(nèi)崖壁上有一泓清泉，四季滴水不已，與廟外石坪之上的水泉相映成趣，四方百姓常于干旱之年于此求祈天降甘霖，故名曰“水神廟”。
      水神廟是祭祀霍泉神的風(fēng)俗性祭祀廟宇，包括山門（元代戲臺(tái)）、儀門、明應(yīng)王殿等建筑。在水神明應(yīng)王殿內(nèi)四壁繪有近二百平米的元代壁畫，尤以南壁東一幅戲劇壁畫著稱于世，被人們譽(yù)為廣勝寺文物的第三絕，它是目前中國(guó)唯一保存的大型元代戲劇壁畫。1998年，該畫與古壁的打球圖同時(shí)被編入《中國(guó)歷史》教科書。
亦稱明應(yīng)王殿,在山西洪洞縣城東北１７公里霍泉源頭。左傍霍山，面臨泉源，坐北朝南，與廣勝下寺一墻之隔。沿中軸線往北有山門（上筑舞臺(tái)）、儀門、明應(yīng)王殿，據(jù)廟寺記載，始建于唐貞觀年 
間，因元時(shí)大地震毀壞，又于元延祐六年（１３１９年）重建，明清兩代重修了山門和儀門。 　　山門，又稱舞臺(tái)，系明代建筑，清康熙三十八年（公元1699年）又予重修。全殿東西三開間，進(jìn)深六椽，單檐硬山頂，中有一扇面墻隔開。正面塑有三米高的巡水神兩尊，背面為舞臺(tái)。 　　儀門，亦稱獻(xiàn)殿，為明代建筑，清康熙三十八年（公元1699年）又予重修，東西面寬三開間，進(jìn)深四椽，殿內(nèi)無塑像。
編輯本段修建歷史
　   水神廟始建于唐貞觀年間，因元時(shí)大地震毀壞，于元延佑六年（公元1319年）重建，東西寬深各五間，四周有圍廊，重檐歇山頂。檐下元塑二門水神廟壁畫(13張)神峙立，威嚴(yán)肅穆。殿內(nèi)大小塑像九尊，中央為水神明應(yīng)王，兩側(cè)四個(gè)童男童女，塑工極為精美，衣飾合體，神態(tài)嫻靜，形象逼真。臺(tái)下水神的四個(gè)官員面目各異，細(xì)膩而恰如其分地表現(xiàn)了人物地內(nèi)心活動(dòng)，為建殿時(shí)作品
土特產(chǎn)
黨參：晉東南黨參產(chǎn)區(qū)、主要分布在平順、陵川、屯留、長(zhǎng)子、壺關(guān)、潞城、黎城等縣。黨參的品種很多，尤其 　　是潞城的“潞黨參”、陵川的“五花芯”、壺關(guān)的“紫團(tuán)參”最為名貴，在國(guó)內(nèi)享有聲譽(yù)“潞黨參”條長(zhǎng)，直紋，粗肥，心實(shí)肉堅(jiān)，氣味清香甘美。“五花芯”出產(chǎn)于陵川縣黃松背一帶，因切開參體后，斷面的紋路象盛開的五瓣花一樣，色鮮味香，花芯沁芳，故名。它具有油性大，粉性足，無渣質(zhì)，含糖量高，藥用性能好的特點(diǎn)。當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿裰V有：“千斤參，萬斤參，不如黃松背的一棵五花芯。”“紫團(tuán)參”因出產(chǎn)于壺關(guān)縣東南部和陵川縣交界處的紫團(tuán)山而得名。黨參的用途很廣，以根入藥，性平味甘，具有補(bǔ)中益氣的功能，適用于中氣虛弱，脾虛泄瀉；食少便溏；面黃浮腫等癥。據(jù)記載，唐、宋、元各代曾做為向皇宮上貢的物品。
     臨汾市有很多休閑娛樂場(chǎng)所，歌舞廳、娛樂總會(huì)、酒吧樣樣齊全，且內(nèi)部設(shè)施完備，當(dāng)你在旅游過程中感到疲勞的時(shí)候，不妨去這里放松一下身心。這一類娛樂場(chǎng)所，經(jīng)營(yíng)時(shí)間一般都比較晚，通常可到凌晨左右。在臨汾市的其它區(qū)縣，尤其是一些相對(duì)偏遠(yuǎn)的地方，每逢節(jié)日，還可以看到當(dāng)?shù)氐膽蚯硌?。臨汾的光照較為強(qiáng)烈且持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，因而一把遮陽(yáng)傘，是至此旅游的必需品。山西因地勢(shì)較高，東南面又有山嶺阻擋海洋氣流，故較臨近的華北平原氣溫低，降水少，晝夜溫差較大，特別是春季的風(fēng)沙很大，所以到山西旅游最好準(zhǔn)備太陽(yáng)鏡、帽子等物以防風(fēng)沙。山西的最佳旅游季節(jié)在5-10月。