去洛陽(yáng)旅游,山水之勝龍門首焉

來(lái)源：中國(guó)國(guó)際旅行社發(fā)布時(shí)間：2012-07-24

　　龍門石窟是中國(guó)四大石窟之一。位于洛陽(yáng)市城南6公里的伊闕峽谷，這里香山和龍門山兩山對(duì)峙，伊河水從中穿流而過，古稱“伊闕”。龍門自古為險(xiǎn)要關(guān)隘，交通要沖，向?yàn)楸冶貭?zhēng)之地。因山青水秀，環(huán)境清幽，氣候宜人，被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”，此處素為文人墨客觀游勝地。又因石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，故而古人擇此而建石窟。這里青山綠水、萬(wàn)象生輝，伊河兩岸東西山崖壁上的窟龕星羅棋布、密如蜂房。

       龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。公元493年北魏孝文帝下令遷都洛陽(yáng)，篤信佛教的孝文帝遷都的同時(shí)，沒有忘記把佛教的發(fā)展中心也轉(zhuǎn)移到洛陽(yáng)來(lái)，他組織修建僧廟、寺院。在此前后還在洛陽(yáng)以南的龍門伊水兩岸，一山開窟造像，由此一個(gè)神奇大型石窟群，龍門石窟開始創(chuàng)建。

　　龍門石窟地處中原，是外來(lái)佛的教藝術(shù)植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果，是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn)。因此，龍門石窟在我國(guó)石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位。

　　龍門石窟是我國(guó)目前保存比較完整的大型石窟群，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存大小窟龕兩千多個(gè)，佛塔六十余座，造像十萬(wàn)多尊，碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟是中原北方三大石窟群之一，它與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為世界人類文化的遺產(chǎn)。

       龍門石窟成千上萬(wàn)的造像中，體形最大，形態(tài)最美，藝術(shù)價(jià)值最高的要數(shù)唐奉先寺主尊盧舍那大佛了。奉先寺位于龍門西山南部的山腰上，是一個(gè)南北寬近四十米的露天大龕。這里共有九尊大型雕像，都是依山鑿石而成。

　　奉先寺的主尊是盧舍那大佛。盧舍那佛是報(bào)身佛的名字，也是對(duì)佛真身的尊稱。大佛通高十七米多，僅耳朵就有一米九。在佛經(jīng)中，盧舍那是佛在顯示美德時(shí)的一種理想化身。盧舍那佛被賦予了女性的形象：面容豐腴飽滿，修眉細(xì)長(zhǎng)，眉若新月，眼瞼下垂，雙目俯視，嘴巴微翹而又含笑不露，她莊重而文雅、睿智而明朗。

       在藝術(shù)上，唐代的圓刀代替了北魏平直的刀法，佛像衣紋更加流動(dòng)飄逸，力士夜叉渾身肌肉突起，即符合解剖的原理，又適當(dāng)加以夸張，充滿雄強(qiáng)的氣勢(shì)和向外迸發(fā)的力量。它們?cè)诮梃b外來(lái)雕刻的同時(shí)，還吸取了中原地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的手法。

       龍門石窟自北魏開鑿以來(lái)，已經(jīng)歷了一千五百多年的滄桑，它見證了中國(guó)歷朝歷代的演變，見證了中國(guó)佛教文化的發(fā)展。龍門石窟斷斷續(xù)續(xù)開鑿了四百多年，經(jīng)過了四百多年的苦心營(yíng)造，不同時(shí)期的能工巧匠在龍門石窟創(chuàng)造出不朽的藝術(shù)作品，被世界稱為我國(guó)石刻藝術(shù)博物館。

       龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術(shù)的精品。代表了魏碑體，字形端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是隸書向楷體過渡中的一種字體，有十九品在古陽(yáng)洞內(nèi)?？上КF(xiàn)在洞口已被鐵柵欄圍住，無(wú)緣得見這些藝術(shù)瑰寶。